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一個(gè)組織要想成為學(xué)習(xí)VI設(shè)計(jì)型組織，必須進(jìn)行五項(xiàng)修煉。它們是：

（1）第一項(xiàng)修煉——實(shí)現(xiàn)自我超越

“只有通過個(gè)人學(xué)習(xí)VI，組織才能學(xué)習(xí)VI。雖然個(gè)人學(xué)習(xí)并不保證整個(gè)組織也在學(xué)習(xí)，但是沒有個(gè)人學(xué)習(xí)，組織學(xué)習(xí)無從開始。”“自我超越是個(gè)人成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)修煉。具有高度自我超越的人，能夠不斷擴(kuò)展他們創(chuàng)造生命中真正心之所向的能力，從個(gè)人追求不斷學(xué)習(xí)VI設(shè)計(jì)為起點(diǎn)，形成學(xué)習(xí)VI設(shè)計(jì)型組織的精神。”“自我超越的意義在于以創(chuàng)造，而不是反映的觀點(diǎn)，來面對(duì)自己的生活與生命。”“當(dāng)自我超越成為一項(xiàng)融入我們生命之中的活動(dòng)時(shí)，它包含兩項(xiàng)使命：首先是不斷理清到底什么對(duì)我們最重要？其次是不斷學(xué)習(xí)VI設(shè)計(jì)如何更清楚地看清目前的真實(shí)情況。當(dāng)我們將‘愿景’和‘現(xiàn)狀景象’相對(duì)應(yīng)時(shí)，我們內(nèi)心深處便 產(chǎn)生一種‘創(chuàng)造性張力’。自我超越的精義便是學(xué)習(xí)VI設(shè)計(jì)如何在生命中產(chǎn)生和延續(xù)這種創(chuàng)造性張力。”

（2）第二項(xiàng)修煉——改善心智模式

心智模式是指?jìng)€(gè)人或組織觀察、分析、思考和解決問題的心理—思維—理念結(jié)構(gòu)范式。心智模式受多種因素的制約和影響，包括來自于個(gè)人或組織的內(nèi)在因素，如個(gè)人的個(gè)性心理品質(zhì)，或組織的制度、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、組織理念等，也包括來自于個(gè)人或組織的外部因素，如個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)歷、工作環(huán)境、或組織運(yùn)行所面臨的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境等。每個(gè)人或每個(gè)組織都具有自己的心智模式，而且隨著內(nèi)外部條件的變化，人們或組織的這種心智模式也會(huì)發(fā)生一定的改變。因此，某種意義上說，心智模式是一個(gè)能動(dòng)性范式。心智模式改變?nèi)嘶蚪M織的行動(dòng)理性，因而對(duì)指導(dǎo)決策、導(dǎo)引行動(dòng)產(chǎn)生一定的作用。

（3）第三項(xiàng)修煉——建立共同愿景

愿景孕育著無限的創(chuàng)造力。組織的共同愿景來源于員工的個(gè)人愿景而又高于個(gè)人愿景，它是組織中所有員工個(gè)人愿景的景象，是他們的共同理想，它能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，能使不同個(gè)性的人凝聚在一起，朝著組織的共同目標(biāo)前進(jìn)。“共同愿景對(duì)學(xué)習(xí)VI設(shè)計(jì)型組織是至關(guān)重要的，因?yàn)樗鼮閷W(xué)習(xí)VI系統(tǒng)提供了焦點(diǎn)和能量。在缺少共同愿景的情形下，充其量只會(huì)產(chǎn)生‘適應(yīng)性學(xué)習(xí)VI’，只有當(dāng)人們致力于實(shí)現(xiàn)某種他們深深關(guān)切的問題是時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生‘創(chuàng)造性學(xué)習(xí)VI’”。建立共同愿景的修煉的根本目的就在于消除組織的“愿景缺失”，培育組織學(xué)習(xí)VI設(shè)計(jì)的能力，保持組織的創(chuàng)造性張力。