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    在古希臘人的觀念里，和諧作為一種美，是最本質的東西，但它實際上指的是一種狹義的美──優美。
    而朗吉弩斯則認為在一切事物中實際上存在著一種和傳統所說的美（優美）一樣不平凡、偉大的東西。
    這就是“崇高”，如果人們都能用崇高的心靈看待周圍的事物，就可以觀察到一切事物中存在的偉大和不平凡。
 

    朗吉弩斯把它和優美作比較，表明他把崇高當作一種美來看待，在西方美學史上第一次將酒店VI設計美劃分為優美和崇高這樣兩種范疇，對美的形態學發展起到了推動的作用。
    文藝復興給美學帶來的最大變革是使它從天國重返人間，美學從神學回到了人學。
    它不再面向彼岸、面向上帝，而是面向此岸、面向世俗。人們終于承認，美不在上帝那里，美就在自然和人之中。