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    “規(guī)劃是城市空間的藝術(shù)”。他甚至不愿意用“規(guī)劃”這個(gè)詞，而將他的酒店標(biāo)識設(shè)計(jì)規(guī)劃理論稱之為“動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)”。
    沙里寧的城市設(shè)計(jì)理論和“有機(jī)分散”理論是緊密相連的，并且為“有機(jī)分散”理論提供了具體的實(shí)施途徑。
    他主張應(yīng)當(dāng)根據(jù)城市的功能，把城市有機(jī)地分解和組合成不同的區(qū)域，每個(gè)區(qū)域由大小不同的建筑群體組成。
 

    他認(rèn)為城市的建設(shè)是動(dòng)態(tài)的，因此城市的布局就應(yīng)有足夠的“靈活性”，以適應(yīng)城市有機(jī)地生長。
    “有機(jī)分散”的理論來自于沙里寧的設(shè)計(jì)實(shí)踐和經(jīng)歷，它重思想、重哲理，強(qiáng)調(diào)以理論指導(dǎo)實(shí)踐，而不拘泥于具體細(xì)節(jié)。
    沙里寧認(rèn)為“有機(jī)分散”理論是醫(yī)治大城市疾病的有效方法?；羧A德、恩溫、瓦格納和佩里等人的理論和實(shí)踐都對這種理論的形成產(chǎn)生過影響。

 

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