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    1960年，城市規(guī)劃及教師凱文•林奇在其具有里程碑意義的關(guān)于城市空間的《城市形象》一書(shū)中發(fā)明了這個(gè)詞，他解釋道，導(dǎo)視是人們?cè)诟兄陀洃浀幕A(chǔ)上，周?chē)h(huán)境在頭腦中的形成過(guò)程。
    “大多數(shù)人在現(xiàn)代城市中都不大可能徹底迷失，總能借助其他人或者特殊導(dǎo)視設(shè)施的幫助找到方向。這些導(dǎo)視設(shè)施包括地圖、門(mén)牌號(hào)碼、路線標(biāo)志、公共汽車(chē)標(biāo)牌等。
 

    但是如果一旦迷失方向，我們就會(huì)產(chǎn)生焦慮甚至是恐慌，因?yàn)槲覀冎婪较蚺c我們的平衡感及健康感息息相關(guān)。”
    20年后，羅梅迪•帕薩尼寫(xiě)了《建筑導(dǎo)視》一書(shū)，更深入地探討了這一主題。1992年，他與加拿大教授及酒店VI設(shè)計(jì)師保羅•亞瑟共同撰寫(xiě)了《導(dǎo)視：人、標(biāo)識(shí)和建筑》一書(shū)，保羅•亞瑟一直對(duì)蘭斯•懷曼的成果進(jìn)行研究，推動(dòng)導(dǎo)視設(shè)計(jì)發(fā)展。

 

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