溫泉vi設(shè)計,風(fēng)景區(qū)度假溫泉logo設(shè)計溫泉標(biāo)志設(shè)計形象研究

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緒言
1、 溫泉vi設(shè)計,風(fēng)景區(qū)度假溫泉logo設(shè)計溫泉標(biāo)志設(shè)計形象研究的動機和目的

（1） 風(fēng)景區(qū)度假溫泉logo設(shè)計研究的動機
在經(jīng)濟全球化、科學(xué)信息化、技術(shù)數(shù)字化、文化多元化的潮流中，在信息與資訊高度發(fā)達(dá)的社會里，風(fēng)景區(qū)度假溫泉標(biāo)志設(shè)計形象的作用和影響越來越凸顯出它的重要性，【人和時代·中國】源自臺灣國際級VI設(shè)計公司http://www.ngaichon.com 大至國家風(fēng)景區(qū)度假溫泉vi設(shè)計形象、小至企業(yè)風(fēng)景區(qū)度假溫泉vi設(shè)計形象和產(chǎn)品風(fēng)景區(qū)度假溫泉vi設(shè)計形象都需要個性鮮明的風(fēng)景區(qū)度假溫泉標(biāo)志設(shè)計形象。在當(dāng)今風(fēng)景區(qū)度假溫泉標(biāo)志設(shè)計形象的海洋里，努力使自己的設(shè)計具有獨特性、識別性、和時代性，使其具有使用和審美的雙重價值，并符合民族性和世界性的雙重要求，這是現(xiàn)代風(fēng)景區(qū)度假溫泉標(biāo)志設(shè)計形象設(shè)計的基本要求。
時至今日，我們所處的是一個高度現(xiàn)代化、信息化的社會，新材料、新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)使我們目不暇接，隨之而來的新思想、新觀念、以及國外的各種藝術(shù)文化思潮的涌入對中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)帶來了前所未有的沖擊。完全背離傳統(tǒng)顯然是不可取的，對西方現(xiàn)代藝術(shù)純粹的模仿、簡單的挪用將使我們的藝術(shù)喪失民族個性；而對傳統(tǒng)繼承是必要的，也是必然的，任何新事物的產(chǎn)生都是建立在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上的。
“商品競爭實際上已是商品品牌風(fēng)景區(qū)度假溫泉vi設(shè)計形象的競爭。”作為東方文化的傳統(tǒng)文化藝術(shù)凝聚了中華民族幾千年的智慧精華，也傳承了華夏民族特有的藝術(shù)精神。民間有著許許多多隱喻和寓意吉祥含意的藝術(shù)造型，從萬字紋、盤長、方勝、如意紋等符號，到 “一團和氣”、“福（蝠）壽連元”（圖1），“三陽（羊）開泰”、“連（蓮）年有余（魚）”（圖2）、“六（鹿）合（鶴）同春”、“百事（柿）如意”等紋樣，不僅體現(xiàn)了我國勞動人民對美好生活的熱烈憧憬和真摯追求，同時也顯示出民間藝術(shù)家純真的審美情趣和高超的創(chuàng)造才能。它必將為我們在風(fēng)景區(qū)度假溫泉標(biāo)志設(shè)計形象設(shè)計上取得新的成就提供必要的基礎(chǔ)。
對具有中國地域特色的舊有吉祥圖形元素在形態(tài)上進(jìn)行改造，不僅使這些元素傳遞了現(xiàn)代設(shè)計觀念，更能夠真正傳遞載體的現(xiàn)代信息，實現(xiàn)“民族的就是世界的”。